不知为何最近喜欢上了写文章，虽然称不上是什么文人，但却还是要发表自己心中对现在我们幼儿及青少年教育的一些小小的看法，写得不好可以当作垃圾丢掉，觉得说得有一点点沾边的话就请你给个赞，首先我是做幼儿体育教育的，同时也是地地道道的都安瑶族自治县山旮旯里面的人，今年是我一开始毕业以来从事幼儿体育教育的第4年吧，纵观我们现在的幼教行业，可能是我们幼教行业门槛较低，特别是在我们在县份、乡村的就没有多少的人关注我们幼教的这份行业，在别人的眼里幼教就是哄哄小孩子，管好他们的吃喝拉撒就可以了。特别是我们男人，如果从事幼教行业，觉得作为一个大男人整天跟着一群小屁孩瞎转乎能有什么前途，因为这种可怕的观念导致了现如今幼儿园里的老师基本上都是女性化，在这里不是说女老师不行，而是想表达现在我们幼教的这种风气—“阴气”太重，有一天我无意中看到了作者江沫写的一篇文章说走进幼儿园有一种到了“女儿国”的感觉，从校舍设计风格、环境布置的格调到教职员工的性别、教学内容的安排、幼儿的游戏表演、活动课程的设计等等，似乎无处不体现着那种女性特有的柔和、甜美与纤巧。
在这样的教育环境下，幼儿的性别化过程出现了较大的偏差，男孩女性化，女孩子的女性化过强。幼儿的思维表现除了保守、单一、缺乏创造性，对问题总是追求唯一的、正确的、能得到教师或家长赞许的答案。幼儿的举手投足、语言表达等也表现出了较为强烈的女性特征，游戏中习惯于妈妈、护士、女营业员等女性角色的扮演，即使扮演了男性角色，也是绕着“兰花指”、迈着“莲花步”、嗲声嗲气如母亲对待小宝宝一般。幼儿之间的交往也显得胆怯、害羞，个性十分脆弱，耐挫力也较差。那种“男子汉”的勇敢、坚强在绝大多数男孩儿身上已荡然无存。那么，造成幼儿性度过于女性化的原因有哪些呢？
1、幼儿园教师的男女比例的严重失调，我是之前是从事幼儿体智能教育的，走访的幼儿园也不在100个之下，幼儿教师中的女性所占的比例为99.9%，在幼儿园里从事门卫、饮事、保育的人员中绝大多数也是女性。清一色的“老师阿姨”、“老师妈妈”的存在，无意中创设了一种“女性化”的氛围，在幼儿活动最为广泛的幼儿园里，男孩儿几乎没有可模仿的榜样，女孩子也失去了与异性接触的机会。而3---6岁正是孩子的模仿性、向师性、可塑性很强的年龄阶段，大人的尤其是老师的一言一行在孩子眼里是极其正确、及其完美的，对他们的个性形成起到至关重要的示范作用。
2、幼儿教育理念上的落后、教学内容的单一也导致了幼儿性度发育的偏差。多年来，我们一直把“保教”、“保育”作为幼儿园工作的全部，突出了保和育中对幼儿母亲般的呵护，当然也重视了甚至过度重视了对幼儿知识的传授，而对幼儿个性的培养则缺乏目标、缺乏教材、缺少方法、缺少评价。在现有的教材中，也是以“风婆婆”、“小白兔”、“小燕子”等女性味十足的作为主角，儿歌中类似于“小兔子乖乖，把门儿开开”的语言方式随处可见。在对幼儿行为的评价上，文静、听话的孩子往往过多受到老师的肯定，得到老师更多的赞赏。教育上的偏差，直接影响了幼儿性度的偏向。
3、幼儿园的环境布置，对幼儿有着很强的心理暗示。在幼儿园中，大到墙面布置，小到橱窗、区角，看到最多的就是美丽的花儿草儿、蓝天白云、可爱的小兔小花猫、轻盈婀娜的春姑娘------静谧怡人的环境，和谐融洽的氛围，给孩子传递得更多的是细致、温柔、甜美的“女性化”信息。
4、家庭教育中的欠缺，同样也影响着幼儿的性度取向。孩子最初是在家庭里模仿父母，父母提供了作为社会人的男人和女人的基本模式。但在现实社会中，多数男人总是能找到更多不回家、不带孩子的理由，教育孩子只是母亲的责任。一项心理学比较研究表明，一天与父亲接触不少于2小时的男孩子，比起那些一星期内接触不到6小时者，人际关系更融洽，能从事的活动风格更开放，更具有类似“男子汉”风格的进取精神甚至冒险性。
性别角色认同是儿童社会化的重要内容，幼儿期是孩子性别化的重要时期，因此在这一阶段纠正幼儿性别化过程中出现的问题，具有十分重要的意义。
首先，必须在幼儿园中引进男性教师。从生理方面来看，男性教师在诸如体育活动中所表现出的速度、力度、险度等方面的强烈的阳刚风采，对幼儿特别是男孩儿有着很好的示范作用。在认知方式来看，男教师在认知上能独立于周围的环境，思考及解决问题也具有更强的灵活性，和女教师的以（原定计划）不变应（外在环境）万变相比，男教师则以（教学策略）万变应（活动目标）不变的处事方式为幼儿提供了更科学也更符合男性思维方式的范例。从情感因素来看，男教师的内敛、沉稳、果敢、大度也是女教师无法匹敌的。所有这些都给幼儿随时提供榜样，对孩子产生潜移默化的影响，对男女幼儿性度的正常形成都有很好的示范、映照作用。不仅如此，男教师对孩子的评价一般较为宽松，能包容女孩子的“女性化”的行为，而女教师对男孩子的“男性化”行为常常不予支持甚至会表露出反感。
其次，必须转变教师的教育理念、改变教育方法、更新教学内容。曾有研究者越过性别表象，从深层的发展机制入手，提出了具有心理学、教育学依据的观点：儿童性度教育的关键并不完全取决于教育者的性别，而主要在于教育者的观念和行为。如果我们的女性教师善于吸取男教师的坚强、刚毅、粗犷以及富于开拓和创造的性别特征和优点，在日常生活和教育活动中尽可能突破自身性别的局限，照样可以取得和男教师同样的效果。另外，让幼儿在生活中有差别地发展，更多的鼓励男孩子去冒险、去尝试、去探索，同时也应该鼓励女孩子敢作敢为、摸爬滚打。教学内容的选择、教学活动的设计、游戏的安排等也应充分考虑幼儿性别的自我正确评价能力的培养，努力促使幼儿与之性别相一致的个性性格的形成。
再次，在家庭教育中，父亲应该主动参与到子女教育的每个环节之中，尽可能每天安排一定的时间和孩子游戏，带孩子走出家庭，走向社会，走近大自然，让孩子学会与自己的性别相一致的语言表达、人际交往、动作行为、思维方法，促使孩子性度特别是男孩子男性性格的健康形成。
最后来说说现在我县的一个很严重的一个风气——过多的艺术类的辅导培训。好多的家长课后、周末啊争先恐后的把自己的小孩送到什么舞蹈班啊，写作班啊，钢琴班啊，太多太多.....刚我也说了，我是从事幼儿及青少年体育教育事业的，虽说 “艺体不分家”。在这里我们必须不脱离体育的“健”的本位功能的前提下，谈论体育和艺术两者的关系。体育在实现自身的本真功能（即“健”）之余可以追求附带的“美”，但“健”始终是其的本位追求和功能，为了“美”而弃“健”这不是真正意义上的“体”。二者可以“融合”，但必须持守各自的“本位”，“融合”不是“捏合”更不是“凑合”。现代体育项目在得高分、追名次的同时，越来越重视它的审美价值，体育中越来越多的渗入美学元素，这无疑增加了体育的艺术感，使体育艺术化，当然体育的艺术化发展趋势我并不反对，但“美”永远只是体育的附带价值，体育在持守住“健”的本位功能之余，所产生的额外附加功能是可遇不可求的。体育和艺术可以不分家，但切不可舍“健”追“美”，更不能因为“艺体不分家”这一流俗的观点就把两者无限制的融合，使体育成为既不是体育也不是艺术的四不像。
艺术常见的为舞蹈，首先我们要知道什么是舞蹈，舞蹈是通过肢体动作来展现身体的美感并传达人们的内心感情的身体活动形式，其强调的是精神上对“美”的追求。在“美学”这一特定语境下，艺术和体育同样可以相互借鉴并融合，但“美”始终是艺术的本位追求，不能为了使两者迎合“艺体不分家”的关系，而无限制的把体育元素融入艺术中，为了“健”而弃“美”。
美就是美，既能强身健体又能展示美的身姿的身体活动是不存在的，如芭蕾舞蹈演员为了展示身姿动作的优美，就不得不违背人体生长发育的自然规律而扭曲某一肢体（如一位脚的站立），高难度的技术动作传达着身体的美，其不但没有达到强身健体的功能反而损害了身体本来的健康程度，这与体育的本位功能相违背，但我们却不能说体育重要艺术就不重要了。在舞蹈等艺术表演中，“美”才是第一位的追求，而“健”只能是在其达到所追求的“美”之后去附带考虑的。为了追求艺术美就不得不牺牲身体的健，这才是我们所说的带有“美感”的舞蹈，这才是舞蹈最本位的追求与价值体现。
体育和舞蹈在持守住各自的“本位功能”的同时所发挥出的“额外功能”都是“可遇不可求的”的，有很高的学术意义和现实意义。体育如果没有它的“本位功能”则断不会被设计出“艺术功能”，也不会表现出身体活动的美，更不会有一种竞技性的体育或有一种体育带有竞技性；如果没有早期的所谓表示艺术的对人体身体情绪的艺术教育的传授，也不会有今天的艺术化的舞蹈美。它们对各自“本位”的把握使得两者更好地发展。
“艺体不分家”道出了体育和艺术各自的特征以及两者的关系，体育着重一个“健”字，艺术关注一个“美”字，但不能为了两者的融合舍弃它们的本位特征，体育就是体育，艺术（舞蹈）就是艺术，只有基于对“语境”的正确理解，才能使体育和艺术更好地融合发展并持守住各自的“本位功能”，两者“和而不同”的本真关系才是对“艺体不分家”这一流俗的看法的正解。
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